曾经写过一个关于冯小宁的文章，那是在没有看过《紫日》之前。以前在写《中国十大最令人厌倦导演》的时候，很多网友建议把冯小宁纳入其中，我一直觉得冯小宁还不至于像冯小刚那么讨厌，现在看了电影频道上播放的《紫日》后，我真的觉得应该把冯小宁纳入中国可恶导演之首。
在《黄河绝恋》中，冯小宁的哈美倾向基本还在我们的容忍之中，因为在二战中，美国还算是中国的盟国，马马虎虎算得上是咱们的战友嘛。但应该让我们警惕的是，《黄河绝恋》中，冯小宁把所有的溢美之词都送给了美国人。那个美国大兵为了中国的抗日事业，不远万里，多么崇高伟大，而且极具现代人道主义精神。相比之下，影片中的那个中国军人黑子不苟言笑，满脸杀气，虽然他有着惨痛的失去亲人的记忆，但与美国飞行员的乐观主义与英雄主义相比，明显要相差一个级别。《黄河绝恋》中的美国军人口口声声地自称是军人，不愿意走小路、不服从八路军的指挥，好像他才代表着军人的正宗，所以他奇迹般地在冯小宁的镜头前，按照冯小宁他所惯常使用的虚假技法套路，他成功地夺得了一辆日军的军车。
后来，他们被宁静的父亲所抓，在牢中又是这个美国佬大义凛然，决定慷慨赴死，要用自己投降解救众人，并且似乎嘲讽了一下东方人绝不投降的文化传统，在最后黄河边的阻击战中，又是他演出了英雄救小孩的人道主义壮举，而中国人似乎都是木讷着表情，满怀着仇恨，只知道硬拼硬杀。影片中让中国的一个女性就如此轻而易举地把感情交付给一个一路上护送的美国人，充分体现了冯小宁的哈美的狼子野心。在那种危机四伏的环境中，美国人居然与中国女人谱写一曲爱的浪漫曲，就在好莱坞电影中了没有这样的速度。在这之前，我没有好意思这把些话说出来，现在，因为《紫日》的存在，我真的隐忍不住了。
《紫日》中，不可谓不看到冯小宁的良苦用心。如此挖空心思把二战东北的三方力量代表纳入到一个矛盾时空中，妄图营造冯小宁那个雄心勃勃的对战争的思考，但他的这种思考都有着一个可耻的丑化中国人的通病，我想，这是他拥有如此之多的令人厌恶的普及面的原因所在。
也许冯小宁不是有意地丑化中国人的，但是他的电影的出发点或者说他的潜意识上，就是那个时代的中国与同时期的侵略者或者中国的同盟者在文化教养方面都是有差距的，所以，他在展现中国人的精神状态的时候，本身的气势上就存在一种自卑倾向。
《黄河绝恋》中，冯小宁为了让中国女生与美国佬的所谓高等人种相匹配，把宁静扮演的角色设定为一个医学院的大学生，而且有与美国佬直接用英语对话，以便提高中国女人的地位，来证明中国女人值得外国人相爱。而那个黑子的形象，就只有蛮横与仇恨，开始的时候，对护送美国人一直有成见，也屡屡与美国人发生文化上的碰撞，用美国军人的正规化来反衬中国游击队的胆怯、躲避及僵硬。影片中挺立起来的形象是那个美国大兵。
值得注意的是，表现美国飞行员在中国的经历的影片好莱坞也曾经拍过。前一阵子在电影频道放映过的美国影片《东京上空三十秒》，前半部分主要承接了《珍珠港》的结尾轰炸东京的故事，后半部分就是飞行员落难中国国土受到中国军民救护的事情。在美国人的镜头前，都没有像冯小宁这样，刻意地强化美国人的英雄主义气概，影片中的美国人都是很温顺地遵从中国人民的安排与救护，他们的脸上是一脸的是对中国游击队的信赖和感激，是他们每到一地时所感到中国的热情洋溢的面孔。在处处都要显示出美国人独立个性的好莱坞电影中，这部电影中的中国人塑造得相当美好，他们通情达理，热情无畏，美国人就像是一群小孩子一样，听从中国人的安排。倒是冯小宁好像比美国人更了解美国人似的，在《黄河绝恋》中表现美国人甘于当俘虏的牺牲精神，表现美国人身入虎穴的勇敢风格，表现美国人对中国人的屠杀的更为强烈的愤慨。看到冯小宁的如此表现，好莱坞真应该把他请去担任导演，为宣扬美国的崇高精神作出中国导演的贡献。真不知道好莱坞真的是有眼无珠，怎么把吴宇森请去呢？
哈美完了，冯小宁又在《紫日》中哈日了。
这个影片我觉得最主要的角色是那个日本少女。她热爱自己的国家，视死如归，而且始终不忘阶级仇、民族恨（大和民族的），最后为了拯救日本人的生命，牺牲在大和民族的枪口下，真是生得光荣、死得其所啊。
倒是两个代表正义的中国农民与苏联军人，像两个蠢蛋陪衬着这个少女，尽情地宣染着大和民族的伟大精神气质在一个十九岁的少女身上的体现。
冯小宁可以说是绞尽脑汁地将中、苏、日三个少男少女（影片中那个苏联军人也是十九岁，只不过欧洲人要成熟一点，所以冯小宁要残酷地暴露出她的胴体）集中到一个原始森林的非军事化而是与自然相抗争的环境中的。
这种抛弃战争的恩怨，把人物置于纯自然的环境、体现出所谓人性的复苏的主题，应该是在世界军事文学史上也并不新鲜。冯小宁只能说他是一个憋脚的毫无创意的重复着别人的后继者，而且他用的比先辈们更加机械。
记得前苏联有一个表现人性题材的小说《第四十一》，一个女红军与白军相遇于孤岛，脱离了战争的敌对状态，两人萌生了情愫，但两人重新回到战争的环境中的时候，女军人最终打死了她感情上的爱人、政治上的敌人。
冯小宁的《紫日》主题基本重复着这个故事的俗套，描写了抗日同盟的中国农民与苏联军人及一个日本少女脱离了战争情境后联手求得生存的故事。
为了达到让这三个人进入原始森林的腹地的目的，影片作了一系列的铺垫。冯小宁再次在这里过了一番他用道具表现战争的瘾，只不过他所设计出来的苏军进攻的画面，就像是沙盘上举行的小游戏，烟花似的硝烟闪过，玩具般的坦克透出几个朦胧的影子，其实，与其这样，还不如剪一段《解放》中的坦克战画面充数，反正这些坦克与影片中的二女一男故事没有任何关联。
在日本人垂死前的大屠杀中，站起了影片中的男主人公。富大龙扮演的这个角色的令人讨厌之处，就是他是木讷的、没有反应的，根本不像一个充满活力的中国人。
他依然是鲁迅笔下所说的那种好莱坞电影中的中国人的一张呆板的脸，冯小宁甚至没有拿出《平原游击队》、《地道战》、《小兵张嘎》中的充满爱憎、充满睿智的中国人的脸，这个脸似乎是那帮第五代导演们在挥霍他们对中国历史的阴暗心理时所创造出来的脸。
这个中国人被苏联人解救了，脸上依旧挂着木讷，挂着傻样，没有一点兴奋，宠辱不惊，没有对生命复活的感奋，没有对苏军救他一命的好感（这种好感后来依然没有表现在他对那位苏联女兵的态度上），没有复原对日本人的极度仇恨，他的所有态度，就像影片开始那个满脸皱纹的中国老人一样麻木不仁（老眼昏花可以原谅，但他年轻的时候就保持了这种麻木不仁的烈度，就令人极度厌恶了）。
这个中国人居然上了苏军的救护车，居然这个车子在冯小宁的导演下开进了日本人基地，居然乘胜前进的苏联红军被日本人打得落花流水，全军覆没，好像不是苏军的进攻，倒是日本人解放了东北，当然，原谅冯导演吧，因为这一切的设制都是让一男二女回归到始前状态。
终于，溃不成军的苏联人只有一个男兵与一个女兵还捎带着一个中国农民，在桥头，影片的伟大的角色，那个日本少女出现了。
战争中根本没有女人和孩子，中越战争中的中国人终于明白了这个事实，但冯小宁笔下的中国人与苏联人都是不知道的，人性主义的闪光投射到了这个日本崽子身上，所以，日本少女成功地把她的敌人引到雷区，炸死了苏联男兵。这时候，她实际上已经加入了日本人的屠杀者的行列。善良的女兵相信中国男人对日本人的仇恨，把刀子给了富大龙，没有想到他眼前闪回的是母亲的被日本当靶子刺死的惨状，举起刀子的
手却愣是不配合。
影片后来还为此开脱，说什么要不是这个日本少女，他们无法走出原始森林，真不知道，一个中国的农民居然不如一个日本农场主的女儿更了解地形。
冯小宁就是如此大言不惭地为他的概念化的日本少女是大家自然环境中的救星这个教义进行胡言乱语的。
据说，《紫日》放到富大龙母亲被杀的镜头时，电影院里发出了笑声，对此冯小宁还十分感冒，说现在中国人一点爱国精神没有。其实冯导演为什么不反思一下他的电影是如何表现出这个镜头的？在日本人刺向中国人的母亲的时候，出现了日本人张着的嘴，富大龙大喊的嘴，本来没有任何类比的夸大的呐喊的嘴的镜头，组接到一起，给人一种电影中滑稽的排比效应，可笑的是他的电影镜头排列方法，他在这里不适宜地运用了喜剧才用到的镜头排比法，却把责任归罪于观众，这是他的自以为是的一贯表现。记得同是表现日本人屠杀中国人的《烈火金钢》在电影院放映时，当葛优演的伪军捆绑日本人时，电影院竟然发生了只有戏剧表演才有的互动的掌声，应该说是冯小宁的功力不足，导致了观众失笑的发生。
日本少女掉下了泥淖，中国农民居然用枪把子去救她。苏联女兵应该知道军人用枪是不允许把枪口指着自己的，她明明看着傻冒的中国农民把枪口对准自己的胸窝、把板机交给了日本少女，她愣着不吭一声，而且极其配合地抓住了中国农民的脚，令人感到这下子要上演一出狐狸打猎人的好戏了。
果然，中国农民又没有很好地抓住枪口，一挺机关枪完好无损地掌握在少女手中，黑洞洞的枪口下是中国农民这个傻乎乎的猎物，连我都觉得有必要、而且应该干掉这个讨厌的中国农民。
我真不知道这个农民有什么能耐，手无缚鸡之力，没有一点是非之分，浑浑噩噩，只会扭着屁股自称是大老爷们，而且他只会对苏联女兵这样发出威胁，在后来的南下还是北下的决策时，他居然是非不分，听信日本少女的话，与日本人结盟，把生死作为第一要义，根本没有正义之分，站到了苏联红军的对立面，并且叫嚷“走不走由你”。要不是日本少女带回他们的是一个空空荡荡的军营，这个中国农民的傻乎乎的脑袋早就原封不动地交给日本人了。
按照电影的逻辑，这样的愚民还是少一点好，日本的同化进程真是很有必要，这种劣等民族早就该斩光杀绝，这就是冯小宁告诉我们的感觉。他的哈日的动机就是在这里呢。
在原始森林的严酷环境里，冯小宁图解的三人联盟仅仅是女兵身上的粮袋。居然无聊地把生与死的选择放在这些粮食的分配上，而没有看到民族与抗日联盟的立场的一致上。阶级仇民族恨让位于粮食。过去抗日联军坚持在雪原上战斗数年，也没有饿死，这三个人倒是把生命悬于粮食这一线中，真他妈的是冯小宁阐述自己的谬论而不择手段。
冯小宁继续图解着，在生存的恶劣的环境中，他们消释了敌意，苏联女兵也与日本少女友好起来。中间还穿插着一个老虎的镜头，那个中国农民两腿震动，如抖糠似的，犯得着嘛，他老妈被日本人杀害的时候，不是见他张大嘴挺英勇的嘛，见到一个老虎就成了这个熊样，倒是那个日本少女还有一点理智，提醒他快快开枪，歪打正着，他终于抖抖索索地弄出了枪声，赶跑了老虎，也让他们与失散的苏联女兵汇合了。
日本少女把他们又带回了日本人的兵营，虽然她口口声声说中国与苏联人是好人，但民族基础决定了她还是要他们投降，幸好日兵营里空无一人，才没有使这个日本少女的阴谋得逞。
可以说傻冒的苏联女兵与中国农民都被这个少女牵着鼻子走。当他们居然开动了那辆扔在那儿的苏联装甲车的时候，里边不仅有压缩饼干，而且还有成盘的机关枪子弹，真是天方夜谭，那场激烈的战斗之后，尸体一个不见，说明已经打扫了战场，居然还会留下食物与弹药，战争真是一场儿戏啊。
当中、苏男女走出舱门的时候，他们可能终于读懂了农夫与蛇的故事，那个日本少女举枪对着他们。
中国农民泰然、怒视着走向日本人，不是中国人勇敢啊，想想他看到老虎的熊样，他这时面对着死亡的枪口也应该是两腿打战才是啊，噢，原来他早已卸掉了枪内的子弹，所以他能把日本少女逼得倒在地上，让她号陶大哭起来。
日本少女的苦水真多啊，只听她说道，什么她被骗了，叫日本人杀美国人啊、中国人啊、苏联人啊等等，“所以你们也来杀我们，”多么可怜的日本人啊，个个要杀他们，他们真是太苦了。
在她的这番表现的时候，中国农民根本没有讲他的苦难的身世，苏联女兵也没有讲他们所受的英雄主义教育，只是一味地让日本少女倾倒苦水。
这时候最后一场精采的戏剧开始了，枪声中，日本人不愿投降，正在自杀与自相屠杀。影片中有一个二战中死亡的统计数字，日本人死了三百多人吧，中国人有三千万五百人。其原因，可能都是中国人手下留情，让日本人为非作歹吧。日本少女为了拯救那垂死的紫日（象征将亡前的日本），改变“日本完了”的命运，保留下日本人的生命，冲下了山坡，但是她倒在自己同胞的枪下。
中国人与苏联人舍不得杀的日本人的生命，终于在拯救自己的民族的壮丽事业中得到了升华。好像中、苏两个傻冒就是保护着她，让她拯救危难之中的日本人似的。
影片下面的镜头就叫人不可理解了。只见女兵开着车子、中国农民开着枪，冲向已经宣布投降后的日本兵。
其实，从影片中的交待看，即使不杀他们，他们过不久都会集体自杀的，在日本人自杀之前，把自己送到他们面前，不是白白地送死吗？而且还要挂一个敌人投降后还有杀人的骂名，真的不可理解噢。
而且，那个日本少女冲下山去是为了救日本人，她死了后，中苏两国的代表也冲下山去，却违背了这个日本少女的遗愿，是去杀她的同胞，这怎么对得起死者，他们的生存环境中的朋友呢？
战争留下的是那个少女的八音盒，这个一心一意维护着日本本民族的利益、为日本民族而英勇献身的日本少女的心爱之物，有必要让一个中国农民珍藏在自己的手里吗？
中国农民真是昏愦到极点了。
影片中的苏联女兵、中国农民都没有应有的感情表现，没有他们对战友、同胞牺牲的伤心之情，以及他们的思想的矛盾与斗争、语言的交锋，都很难得到充分的表现，好像这些人类应有的感情都是封闭着，他们只是提供一个中国人的躯壳、苏联人的容貌。一切都是听任着那个日本少女指挥着他们思想。作为胜利者，他们都没有用自己的思想、人格去让那个日本少女慑服与征服。那个女兵居然还哭鼻子，指挥不了另外手无寸铁的两个人，真是滑天下之大不稽。
另外，冯小宁也见缝插针地表现了一下他的恶俗的心态。自从他在《红河谷》中加进一个女人裸体背影的镜头走向湖水中之后，在这个电影里，他再次剥光了苏联少女的衣服，让她赤裸着走进湖水里。据介绍那个演员是俄罗斯电影学院的学生，才十九岁，不知冯小宁是用了多少卢布让她献出自己的玉体的。现在中国人似乎在俄罗斯人面前充大爷，不费吹灰之力，就可以像对待俄罗斯女招待那样，让他们的在中国禁止身体裸露的胶片中，展现异域的风情，争相表现中国导演对俄罗斯女演员表现脱衣的开放程度。这里，冯小宁可以大战《红樱桃》中让俄罗斯少女裸露全身的三级片般的表演了。
中国导演的可耻就在这个地方。有奶便是娘，有了一点钱，就能充大爷。冯小宁的可耻集中在此。
10、20
作者：红警苏红不懂爱
来源：后窗
