（一）
濯锦之江，源远流长。
古人带着唏嘘伤感“今岁顿惊丝鬓改，此生难继锦江游”，并没有减废这一江“绿到江南”的春水长流。岁月长河终让锦水星桥承载的千年春色再度彰显，后人携带着唐朝女诗人薜涛的遗风艳韵，临江唤出一座名为“崇丽阁”的望江楼，再添秀色。世事更替，烟雨中的望江楼凭借红粉丽人的几许惊艳和诗艺佳话，随着年轮流淌，延续至今。曾有好事者吟出一句名联：
望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古。
此联既出，似乎难倒了天下名士，竟无人续出工整的下联。联句的意境，让人浮想联翩。而今，望江楼依然挺立于锦江之畔，只是在这个浮躁的时代，历史铸就的人文景观越来越受到商业风气的侵蚀。这两年，鳞次栉比的高楼大厦，尤如雨后春笋般地在望江楼附近的沿江两岸迅速拨起，一条新修道路强占望江楼公园的绿地，划断四川大学与公园的自然纽带。自然景观被人为地进行局部“雕刻”后，公园面积缩小，划地为牢从此限定望江楼公园未来任何可能拓展空间的余地。漫步锦江沿岸，眺望望江楼，正处于“鳞江峰阁”“河滨印象”一类现代楼盘围猎之中，“江楼千古”的自然风景渐渐有些褪色了，取而代之的是被赋予极强时代特征的“新”造景观，与旧时景色遥相对比，别扭之中竟不知是喜是悲。
有时候真难理解当政者的所作所为。就拿城市来说，打造城市的人文品牌，市府却总找不到感觉。将成都冠以“东方伊甸园”之名，不惜动用从上到下的强大宣传手段，试图向人们填鸭般地灌输着城市“新”理念。这一本质上属于另类的轻浮举措，很难经受住时间的考验，那怕是那么短暂，也不为有识之士认可而落成笑柄。本意是请台湾名人龙应台来造势，结果龙应台在四川大学演讲，提及如何看待“东方伊甸园”理念创意时，龙应台委婉答道：不懂你们所言“东方伊甸园”是什么意思，一提起伊甸园，我就会联想到蛇。
龙应台毕竟是政府请来的客人，台面上只可巧妙地环顾左右而言他，其实观点和看法已在其中。而对于一般人来说，就没有含蓄和遮掩的理由了。比如，市政整治城市的母亲河后，名谓“府南河”，并借获联合国某个生态奖之际大造声势。事实上人们对府南河之名稍作反思，便失去认同度，调侃地说成是“腐烂河”，基本上给市政行为标记上近乎笑话一样的烙印。成都，这座被国家授予历史文化名城的城市，放置着历史遗产“天府之国”的品牌不用，竟然颠覆了堆积厚重文化的锦江而改称为府南河，令人怀疑幕后策划者是否真的具有识别和区分“精华”与“糟粕”的能力。欣慰的是，口碑力量虽无形却强大，政府近期终于还原了锦江的谓称，那个让人总会联想起成人用品的“东方伊甸园”称谓也因不伦不类而时过境迁，由于根本不具备冠名一座城市的生命力，声势渐渐熄灭下来。
牢骚发完，回头切入正题，来说说望江楼上的长楹联。
（二）
常游望江楼公园。不知何故，座落于锦江边的望江楼与一旁的吟诗楼，对游客的态度截然不同。登临崇丽阁的小门长期紧紧锁闭，与吟诗楼开放的胸襟成强烈反差。吟诗楼是放纵的，可随意登楼寻觅灵感，听锦江涛声，浴清新和风，唤出诗意情怀而吟诗作赋当是游人的平常事。偏巧一旁矗立的崇丽阁更摄人心弦，无形之中对登临吟诗楼的游人形成精神挤压。正是四层楼高的崇丽阁常年闭门谢客，令人在其面前产生某种敬畏感的同时，不得不油生出神秘感来。思绪缥缈，临顶畅游的期盼总能催生出种种美妙幻影，冲淡了上吟诗楼的情怀。
游人只可徜徉于望江楼的底层，夹杂着一丝想象，一线神往和一派无奈。举头仰视雕栏横梁的斑痕，也仅能从中寻找些点滴碎片以自嘲。望江楼底层与三四层的八角雕檐结构不同，呈四方形且中规中矩。虽有石阶高槛象征性的圈定大小而无墙窗阻拦，由此可见古人建楼初衷并非是想拒人千里之外。高大空间经由梁柱分隔，迈槛入内环顾四周，古色古香的气息中略透出大气。有两柱与向内延伸的一堵墙形成一个封闭小室，两扇木门不引入注目，内建有极其窄小的木梯可登临上楼层。
2 [原创]望江楼上望江流
柱梁和单面墙上，集挂着望江楼的多幅楹联。若是有心人，细细品味，浓浓的文化氛围会感染心灵，会如痴如醉而迸生出抒发情怀的冲动。其间最为引人注目的当是一幅212字的长联，名声早已在外。全联如下：
【几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱：聚葱岭雪、散白河烟，烘丹景霞、染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月属谁之物？】
【千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄：跃冈上龙、殒坡前凤、卧关下虎、鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不如长歌短赋，抛洒些幽恨闲愁；曲槛回廊，消受得清风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼俯首：看看看，哪一块云是我的天！】
不要为初次阅读所产生的难解而惧怕，仔细品味此长联就会发现，其囊括的内容极其丰富。若因此而遇上能侃的主儿，恐怕摆上一天的龙门阵也意犹未尽。
尽管如此，我仍自不量力地试着结合个人感受，简要注释一番，供有兴趣的朋友参考和讨论。
（三）
分句理解上联如下：
几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱
——独撑东面峰，其言望江楼位于成都之东。“峰”又何指？成都为平原，俗称川西坝子，古时没有高楼大厦，由望江楼往东去，便有隐约中可见的龙泉山。这“峰”是指成都东部的龙泉山脉，形成了“远山映近楼”的意境。立足望江楼聚集成点，一统近水远山，则是一种思绪的绽放，好似张开了一卷雄壮的山水画谱。
聚葱岭雪、散白河烟，烘丹景霞、染青衣雾。
——徐徐展开画谱，内容看上去是那么地错落有致。葱岭，成都西北望，便是崇山峻岭，远达松潘一带有龙门山，郁郁葱葱之上的雪岭似隐似现；杜甫有“窗含西岭千秋雪”名句，其中的西岭雪山在大邑境内，作者多是受其启发。白河，川甘交界处有白水河，成都附近的彭州境内也有条白水河。丹景，是指丹景山，位于彭州境内，牡丹全国弛名。曾去玩过，登山顶能一览川西坝子的风采，沃野辽阔；山顶大庙旁，有一石台称之为“望乡”台，那次游园，恰巧遇见当时彩霞满天。青衣，指青衣江，横穿雅安城，江边常有自在悠闲的茶客品茗聊天；青衣江流向乐山与大渡河相汇于长江。这短短四句，并列举出成都周边流域代表山水。承接上句充实画谱，由虚而实，由实而虚，给人以山河尽收一楼的豪气。
时而诗人吊古，时而猛士筹边。
——山水写意，离不开鲜活的人来点缀。话峰一转就轮到了人物出场。诗人喜欢凭栏吊古，尤其是古时在成都生活时创作出大量诗作的杜甫和李白，还有与女诗人薜涛同时期的诗界名流，如白居易、刘禹锡等。“猛士筹边”稍难理解，筹边，意指筹划镇守边远地区。猛士应是修“筹边楼”并驻守西川的官兵。筹边楼旧址在米亚罗一带（以红叶著称的九寨沟旅游大环线上一景），女诗人薜涛曾涉足此楼，并作有“筹边楼”的诗句。
最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着绿野香坟。
——花蕊，特别有所指，即“花蕊夫人”。蜀中名女，后蜀主孟知祥的嫔妃。后蜀被破后，花蕊夫人跟着受降，埋藏曾经的神韵，摒弃往昔的浮华，走入身不由己的后半世。花蕊夫人之事牵动过后来的苏轼，专门写了首词进行过追述。注意，此联句中“花蕊”在传抄中常被误写为“花芯”，谬之远也。枇杷，并非指植物，而是代指女诗人薜涛。薜涛隐居成都碧鸡坊时，庭前多种有枇杷树，望江公园为此建有“枇杷门巷”以资纪念。香坟，传说中的薜涛坟，离望江楼不远之地，残迹位于四川大学内但毁于文革时。近年，望江楼公园在园内重建一座薜涛墓，以求纪念意义上的完整。
对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。
——山水人物述毕，接下来不得不感叹。这句子很好理解，用“庄生晓梦迷蝴蝶”的典故来发感叹，流露出一种道教哲理和宿命观，无意识中露出了作者当时身处难境的一种心理反应。再往深处想，似乎包含有感叹红颜才女的不幸及人生迷幻所引伸的感怀。
3 [原创]望江楼上望江流
试从绝顶高呼：问问问，这半江月属谁之物？
——把对红颜迷幻人生的感叹升华为对世事的迷茫，融入了作者当时的心境，把思绪强行拉回到现实的望江楼上来。登望江楼顶而发问，江月之物有姓乎？暗示着世事沧桑，今日江山姓什么，明天又姓什么确是难以捉摸。
（四）
上联已毕，接着谈下联：
千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄：
——西川，是古时以成都为中心能控制的地域范围总称，后来逐渐演变称为“四川”。成都有着千年历史，据蜀而称帝的大小朝庭不少，局势常变。其中大部分堪称英雄，有着惊天动地的伟业，书写起来都是鸿篇。
跃岗上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。
——岗上龙，即大名鼎鼎的治蜀功臣诸葛亮。诸葛亮被称为卧龙先生，刘备三顾时，诸葛亮隐居在山岗之间。殒坡前凤，三国时的庞统。庞统号凤雏先生，被乱箭射死于落凤坡。关下虎，指北魏朝代时的李崇，虽并列句中，其实无什么名气。稍难理解的是“井底蛙”，井底蛙指公孙述。公孙述割据成都而称帝，有一老乡也是驻守北边的部下大将叫马援，回成都述职时，公孙述气势傲慢让其受气不小。马援回北边军营后，策划投奔汉光武帝刘秀，后来终成名将。马援在投刘秀之前，曾把公孙述的所作所为称为井底之蛙。——这也是成语“井底之蛙”的来历。
忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。
——英雄武夫征战时铁马金戈，类式诸葛亮这样的文官，运筹帏幄之中，时常给人以笙歌笛韵般的潇洒样，温和悠闲有余。
倒不如长歌短赋，抛撒些绮恨闲愁，曲槛回廊，消受得好风细雨。
——似乎在诉说“英雄气短，儿女情长”。与其在战场上狼烟四起而纷争，不如远离战端而领略云淡风轻般的吟诗消愁生活，寻得精神上的安慰。这是一种游移于困境时的心态，作者加入过多个人感概，甚至浓笔涂抹而不惜字数。
嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。
——作者干脆把自己的心境直接在句中用文字倾诉和表露出来：陷入困境的委屈感觉如无归处般一样。“乾坤套”，神话中的袋子。作者感悟，人无论怎么像猢狲那样活跃地奔忙乱跳或者累死，最终仍跳不出被暗算的终局而被装进套中。这是一种个人情绪的渲泄，联句中用字比重慢慢地倾斜到忿闷情结中而不能自恃，与上联相比显现思维的不完全对称，太个性化。
且向危楼俯首：看看看，哪一块云是我的天！
——基本上是直述，容易理解。“危楼”之说，暗喻着世风日下，江山形将消逝。“俯首”之意，潜意识中拨高了自身的境界。作者用词完全抒发着自己无处容身的悲凉感受，虽与上联遥相呼应，却总带有点不和谐。
（五）
望江楼长联注释完，本应以己观点作一总体评述，无奈学识有限，感觉上有些畏缩。个人之见，此联整体上虚实相间，在历史与现实、人物与时空之中来回切换，得心应手，史料典故信手即来，功底十分了得。但全联中参杂结合个人感受的字句比例不小，调子不高有一种近乎于控诉的潜意识暗含其中。思想深度是有了，却削弱了望江楼楹联的普遍欣赏意义。作为高悬于望江楼之上供人观赏的楹联，基调上“惆帐”一番也不是不可，但不宜过分渲染愤忿的个人情绪，最适合的基调应该是立意高远和闲适奔放。
总的感受用八个字来说明：意境不错，基调不适。
望江楼公园去年间被一堵红墙拦腰截断。收费游览区中，三位一体的崇丽阁、吟诗楼、濯锦楼在空间界限上明显收缩；以薜涛井为园心的人文景观努力保持着旧状，静静地经受着岁月的洗涮。外围即是幽篁密布的去处，红墙之外这一片清翠之地正免费向游人开放。闹市中有这样一个休闲去处的确不错，走入竹林深处呼吸着清香，忘却尘世的喧哗，让心灵暂时静静地憩歇。或饮茶，或凭钓、或漫步，身心轻松至极，所以常常于空闲时留恋其中。
望江楼公园似乎也在寻找本身的特色和定位，试图融化于现代商业社会中继续走向未来。前几年曾举行过竹文化节，汇聚各类与竹相关的用品和民间交易，表面上显得热闹。有时候渡步崇丽阁下锦江前，突发奇想，望江楼公园在竹文化节中为何不发起一个征联活动呢？或者单独设立一个征联活动，最高奖赏可获得将联句悬挂于亭台楼阁之上的荣誉，何愁没有高手云集而来。这是一种文化的弘扬，同时也是极佳的宣传渠道，何乐不为。
不过，每每想起“望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古”没人能给出工对，很是疑惑。联句高手们都躲藏到哪儿去了，谁能在什么时间攻克这一联句难关，成了一场游园晓梦。
在行文结束之际，说几句题外话。去年曾在网上发过上联注解，搁置很长时间后渐渐忘记续解下联。这次乱弹乱解，总算是完整地补课出了一篇，特说明一下。各位若不小心进来并耐着兴致读完，在此佩服一下。感谢您的阅读，若对注解有什么不同看法，欢迎批评指正。
